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Michael J. Sullivan

Prétériste complet de tradition réformée, coauteur de House Divided, réponse à When Shall These Things Be? de Keith Mathison.

En bref

Michael J. Sullivan se présente comme « auteur et débatteur chrétien, prétériste complet de la grâce souveraine » (calviniste). Il anime le site fullpreterism.com, avec David A. Green et Don K. Preston. Il est coauteur de House Divided (2009), la principale réponse prétériste complète au livre collectif réformé When Shall These Things Be? dirigé par Keith A. Mathison. Il soutient que le prétérisme complet est l’aboutissement logique de l’eschatologie réformée.

Parcours

  • Formation, église et parcours personnel : non documentés dans les sources consultées.
  • Il publie aussi une infolettre sur Substack.
  • Il a présenté une conférence au « Arkansas Eschatology Conference » de 2026 (diapositives sur fullpreterism.com).

Position eschatologique

  • École : prétérisme complet, dans un cadre théologique réformé.
  • Parousie : accomplie au premier siècle ; l’« enlèvement » de 1 Th 4:15-17 est déjà accompli.
  • Résurrection : accomplie en 70.
  • Jugement : accompli en 70.
  • Millénium (Ap 20) : accompli. Les « mille ans » vont de la croix à la parousie de 70, soit « environ quarante ans » ; le lien de Satan commence avec le ministère terrestre de Jésus ; la première résurrection concerne les prémices juives du premier siècle (les 144 000 d’Ap 7 et 14), et la résurrection et le jugement des morts qui closent le millénium ont eu lieu en 70 (« Revelation Fulfilled by AD 70 Part 7 », Substack, 17 février 2022, qui reprend un chapitre de House Divided, ©2009, 2013).
  • Date de l’Apocalypse : avant 70 ; sa série « Revelation Fulfilled by AD 70 » s’ouvre sur une partie intitulée « Pre-AD 70 Dating » (Substack).
  • Ce qui le distingue : il argumente à partir des confessions et des auteurs réformés, en montrant que les prétéristes partiels réformés admettent déjà l’accomplissement en 70 de textes qu’ils appliquent ailleurs à la fin de l’histoire.

Ouvrages principaux

  • House Divided: Bridging the Gap in Reformed Eschatology. A Preterist Response to When Shall These Things Be? (dir. David A. Green, avec Edward J. Hassertt et Michael J. Sullivan, 2009 ; 2e éd. 2013 ; l’initiale du milieu varie selon les sources : « Edward J. » ou « Edward E. ») : réponse chapitre par chapitre au livre de Mathison ; la 2e édition enrichit le chapitre 4 (réponse à Mathison) et ajoute une annexe contre les critiques de la 1re édition.
  • The Rapture: Always Near or Already Fulfilled? (deux éditions) : la parousie est un événement du premier siècle ; critique de l’enlèvement dispensationaliste, qu’il relie au sionisme évangélique ; Harmaguédon accompli dans la guerre judéo-romaine (66-70).
  • Daniel’s Seventy Weeks (aussi en Kindle : A Preterist Exegesis of Daniel’s Seventy Weeks: Daniel 9:24-27).
  • The Perfect Has Come: 1 Corinthians 13:8-12.
  • In the Land vs. In Christ: From Old Covenant Shadows to New Covenant Fulfillment.
  • Moses to Messiah: Deuteronomy 32 (Kindle).

Arguments caractéristiques

  • La « maison divisée » : les auteurs réformés se contredisent, les uns plaçant en 70 des textes que les autres renvoient à la fin des temps ; le prétérisme complet unifierait ces lectures.
  • Les textes de temps (« proche », « bientôt », « cette génération », Mt 24:34) valent aussi pour la parousie de 1 Th 4 et 1 Co 15.
  • Le cantique de Moïse (Dt 32) annonce le jugement d’Israël dans les « derniers temps », accompli en 70.

Débats et critiques

  • Avec Don K. Preston, débat public contre Sam Frost et Jeremiah Nortier sur le discours des Oliviers (rapporté en janvier 2026 sur fullpreterism.com).
  • Une « discussion » publique avec Gary DeMar et Doug Wilson ; selon fullpreterism.com, Wilson a refusé un débat formel.
  • Lettre ouverte demandant un débat public aux séminaires réformés RTS et WTS.
  • En janvier 2023, avec Preston, il a répondu à une vidéo de Sam Frost sur Gary DeMar, en disant que DeMar reprenait leurs arguments (source critique).
  • Les auteurs de When Shall These Things Be? (Mathison, Gentry, Wilson et d’autres) jugent le prétérisme complet contraire aux credo historiques, surtout sur la résurrection corporelle.

À vérifier

  • Dates, formation, église, lieu de résidence.
  • Une notice de fullpreterism.com parle d’une réfutation de When Shall These Things Be? dès 2004 : premier texte avant House Divided ? À vérifier.
  • La participation de Samuel Frost à House Divided. Que la page de titre ne nomme que Green, Hassertt et Sullivan n’est pas démontré. Plusieurs notices de la 1re édition (2009 : AbeBooks, Biblio, Goodreads) et la notice de Frost sur le blogue de Gentry le nomment coauteur. Les notices de la 2e édition (2013-2014) ne nomment que Green, Hassertt et Sullivan. La page de titre de 2009 n’a pas pu être consultée (Academia.edu et Puritan Board refusent l’accès ; aucun exemplaire sur archive.org ni sur Open Library).
  • Années de parution de ses autres livres.

Voir aussi

Sources