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Brad M. Baker

Prétériste complet, auteur du blogue Manifested Sons of God AD70 ; tient la vue du corps individuel (IBV) et lit l'an 70 comme la manifestation des fils de Dieu.

En bref

Brad M. Baker écrit, depuis mars 2021, le blogue Manifested Sons of God AD70, organisé en douze « volumes » d’articles. Il est prétériste complet : la seconde venue, la résurrection et le jugement ont eu lieu au premier siècle, avec l’an 70 comme aboutissement. Il défend la vue du « corps individuel » (IBV-R) d’Ed Stevens contre la vue du « corps collectif » (CBV) de Max King. Il a débattu avec Don K. Preston en août 2024.

Parcours

Aucune biographie n’est donnée sur son site (ni pays, ni église, ni formation). Aucun livre publié n’a été trouvé sous son nom. Il cite comme influences Edward E. Stevens, Charles Meek, Don K. Preston, Mike Sullivan et Robert Cruickshank Jr.

Position eschatologique

  • École : prétérisme complet.
  • Parousie : accomplie dans la guerre juive (66-70) ; « venir sur les nuées » est un langage prophétique de jugement, comme dans l’Ancien Testament.
  • Résurrection : vue du corps individuel avec « enlèvement » (IBV-R) : les saints du premier siècle ont reçu un corps spirituel ; il avance, comme hypothèse, que les bruits entendus au Temple selon Josèphe pourraient en être un témoignage terrestre. Il appuie le caractère spirituel du corps sur 1 Co 15:50 (« la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu »).
  • Jugement : l’Hadès a été vidé et « la mort et le séjour des morts » jetés dans l’étang de feu en 70 (Ap 20:14) ; ceux qui meurent depuis ne vont plus dans l’Hadès mais reçoivent un corps spirituel et un jugement personnel.
  • Millénium (Ap 20) : il rejette le prémillénarisme ; son site relie les « mille ans » aux « règnes de 40 ans » et parle d’un royaume « qui a eu une fin », ce qui suggère un millénium accompli (son exposé exact reste à lire).
  • Date de l’Apocalypse : non affirmée dans les articles lus ; il lit l’Apocalypse dans le cadre de la guerre de 66-70.
  • Ce qui le distingue : le vocabulaire des « fils de Dieu manifestés » (Rm 8:19), repris du mouvement pentecôtiste de la Pluie de l’arrière-saison (Latter Rain, après 1945), qu’il applique à l’an 70 : les fils de Dieu auraient été manifestés après la destruction du Temple. Il parle d’une « eschatologie des nouveaux cieux et de la nouvelle terre » créés en 70. Il précise que ce n’est pas l’universalisme.

Ouvrages principaux

Aucun livre trouvé. Ses écrits sont des articles de blogue, dont :

  • A Dictionary of Eschatological Terms & Definitions (12 mars 2022, révisé en 2026) : glossaire du prétérisme ; il y explique pourquoi il préfère l’IBV à la vue de Max King.
  • Why the Full Preterist IBV-R Worldview is so Convincing (volume 10, chapitre 3, 26 novembre 2024, révisé en 2026).

Arguments caractéristiques

  • Les indications de temps (« cette génération ne passera point », Mt 24:34) se prennent au sens littéral.
  • La rupture de l’alliance est datée de l’arrêt des sacrifices pour Rome par Éléazar en 66.
  • Il reproche au prétérisme partiel de séparer la parousie de la résurrection, et au futurisme et à l’adventisme de repousser l’accomplissement.

Débats et critiques

  • « Dead End Debate » avec Don K. Preston, le 10 août 2024 : échange écrit publié sur son blogue, entre prétéristes complets. Trois sujets : la mort d’Adam (physique ou « hadéenne »), Mt 27:51-53 et la nature des corps ressuscités, Rm 8 et la délivrance de la création entière ou de l’Église seule. Baker défend la vue du corps individuel, Preston la conteste ; Baker écrit que leur désaccord ne porte pas sur l’accomplissement des promesses par le Christ, mais sur sa portée et sa nature.
  • Il se dit en désaccord avec la vue du corps collectif, la « création de l’alliance » (Covenant Creation) et l’universalisme, trois courants présents chez d’autres prétéristes complets.
  • Aucune critique publiée contre lui n’a été trouvée.

À vérifier

  • Son identité (pays, église, formation) et s’il a publié un livre.
  • Réglé le 2026-10-28 : le débat avec Don K. Preston (2024) est un échange écrit sur son blogue, sur la mort d’Adam, Mt 27:51-53 et Rm 8.
  • Sa position exacte sur le millénium et la date de l’Apocalypse.
  • Le lien précis entre son blogue et le mouvement Latter Rain (adhésion ou simple reprise de vocabulaire).

Voir aussi

Sources