Fiche de recherche, sources indiquées. Évaluation proposée, pas encore confirmée. Les points marqués « à vérifier » ne sont pas encore confirmés par les sources.
En bref
Première grande Bible catholique française traduite des langues originales et non de la Vulgate. Œuvre du chanoine Augustin Crampon (1826-1894), d’Amiens, publiée chez Desclée à Tournai en sept volumes (1894-1904), puis en un volume (1904-1905), recomposée en 1923 et révisée en 1960. Dans le domaine public, elle est la Bible catholique la plus citée en ligne pour son ancienneté.
Histoire
Faits documentés. Crampon publie d’abord les Évangiles et le Nouveau Testament, puis entreprend l’Ancien Testament. Il meurt en 1894 ; l’œuvre est achevée et révisée, à la demande de l’éditeur, par des pères jésuites et des professeurs de Saint-Sulpice (Wikipédia, « Augustin Crampon » ; noms à vérifier). L’édition de 1923 corrige et recompose le texte (autre édition en 1939). L’édition Desclée de 1960 donne l’Ancien Testament révisé par Joseph Bonsirven (mort en 1958) et un Nouveau Testament nouvellement traduit par Alphonse Tricot (notices de bibliothèque ; aucune édition de 1952 n’a été retrouvée). Le contexte est celui de l’encyclique Providentissimus Deus (Léon XIII, 1893), qui encourage l’étude des textes originaux tout en maintenant l’autorité de la Vulgate.
Financement. Documenté : publication commerciale par Desclée, Lefebvre et Cie (Société de Saint-Jean l’Évangéliste), éditeur catholique de Tournai. Allégué : rien de notable. Non démontré : aucun commanditaire extérieur connu.
Texte source et méthode
Ancien Testament sur l’hébreu, Nouveau Testament sur le grec, avec usage des éditions critiques de l’époque ; les passages discutés sont mis entre crochets plutôt que supprimés. Méthode formelle, français soigné.
Passages témoins
| Passage | Traitement |
|---|---|
| Mt 24:34 | « génération ». |
| Ap 1:1 | « bientôt ». |
| 1 Jn 5:7-8 | Entre crochets : la mention « dans le ciel : le Père, le Verbe et l’Esprit ; et ces trois sont un » est imprimée mais signalée comme douteuse. |
| Mc 16:9-20 | Présent, sans crochets. |
| 1 Tm 3:16 | « celui qui a été manifesté en chair ». |
| Ap 22:19 | « l’arbre de la vie ». |
| Ac 8:37 | Entre crochets. |
(D’après le texte de 1923 sur levangile.com et bible.audio, consultés le 2026-10-27.)
Notes, livres et doctrine
Deutérocanoniques inclus, à leur place catholique. Notes de bas de page explicatives, catholiques mais modérées, prudentes sur la critique biblique (on est avant les grandes ouvertures du XXe siècle). Pas d’école eschatologique particulière mise en avant.
Ce qu’on lui reproche
Peu de reproches publiés visent nommément la Crampon ; ceux qui suivent sont les plus fréquents, à compléter.
- Mettre la Comma johannique entre crochets. Reproche possible du côté catholique conservateur : un décret du Saint-Office du 13 janvier 1897 déclarait qu’on ne pouvait nier en sûreté l’authenticité de 1 Jn 5:7 ; une déclaration de 1927 a ensuite laissé les exégètes libres d’en discuter. Une critique précise visant Crampon n’a pas été retrouvée (à vérifier). Pourquoi ce choix : les crochets signalent un passage absent des manuscrits grecs anciens sans l’ôter du texte. Réponse : c’est un compromis honnête entre la tradition latine et les manuscrits.
- « La Vierge » avec une majuscule en Ésaïe 7:14. Reproche des exégètes qui traduisent l’hébreu ʿalmah par « jeune femme » (la Bible de Jérusalem le fera en 1973) : la majuscule fait lire dans le texte d’Isaïe la doctrine mariale. Pourquoi : la tradition catholique lit Isaïe à travers la Septante (parthenos), la Vulgate (virgo) et Mt 1:23. Réponse : ce sens est celui que le Nouveau Testament donne au verset.
- Retirer des passages du texte reçu. Reproche des partisans du Textus Receptus : doxologie du Notre Père absente, Ac 8:37 entre crochets, « celui qui » en 1 Tm 3:16, « arbre de la vie » en Ap 22:19. Pourquoi : Crampon suit les éditions critiques de son temps. Réponse : ce sont les leçons des manuscrits anciens, et la Vulgate elle-même n’a pas la doxologie.
- Une œuvre achevée par d’autres. Constat des bibliographes : l’Ancien Testament est terminé après la mort de Crampon par des jésuites et des sulpiciens, puis l’ensemble est révisé (1923, 1960), ce qui rend l’œuvre moins homogène. Réponse : les révisions ont corrigé des faiblesses de la première édition.
Versets ajoutés ou retirés
D’après le texte de 1923 reproduit par levangile.com et bible.audio (vérifié le 2026-10-27) :
- Matthieu 6-13 - la doxologie du Notre Père : absente.
- Marc 16-9-20 - la finale de Marc : présent, sans signe.
- Jean 5-3-4 - l’ange de la piscine : présent, marqué d’un crochet.
- Jean 7-53 à 8-11 - la femme adultère : présent, sans signe.
- Actes 8-37 - la confession de l’eunuque : entre crochets.
- 1 Jean 5-7-8 - la Comma johannique : entre crochets.
- 1 Timothée 3-16 - Dieu manifesté : « celui qui ».
- Apocalypse 22-19 - livre de vie ou arbre de vie : « l’arbre de la vie ».
- Ésaïe 7-14 - vierge ou jeune femme : « la Vierge a conçu ».
- Deutérocanoniques inclus.
Pourquoi cette note
Qualités : retour aux originaux dans le monde catholique, méthode formelle, honnêteté des crochets (le lecteur voit le passage discuté au lieu qu’on le lui retire ou qu’on le lui donne sans signe). Réserves : notes confessionnelles, modérées ; achèvement et révisions par d’autres mains, ce qui rend l’œuvre moins homogène ; base grecque exacte à préciser. Changement : la note de départ (3/5) comptait comme défauts les leçons critiques (1 Tm 3:16, Ap 22:19) et le canon catholique. Ce sont des choix de texte et de canon propres à une tradition, décrits dans les fiches des textes sources, non des infidélités. Sur les critères neutres (fidélité, méthode, transparence, notes) : 4/5.
Voir aussi
- Augustin Crampon · Vulgate
- Bible de Port-Royal · Bible de Jérusalem · Bible Osty
- Mouvement de critique textuelle
Sources
- Texte de la Bible Crampon (1923), levangile.com et bible.audio (consultés le 2026-10-27).
- Article « Traductions de la Bible en français », Wikipédia (consulté le 2026-10-27).
- P.-M. Bogaert (dir.), Les Bibles en français, Brepols, 1991.
- Frédéric Delforge, La Bible en France et dans la francophonie, Publisud / Société biblique française, 1991.
- Préface de La Sainte Bible traduite par le chanoine A. Crampon, Desclée, éd. 1923 (à consulter pour les noms des continuateurs).
- Décret du Saint-Office du 13 janvier 1897 et déclaration du 2 juin 1927 sur la Comma johannique (Denzinger, n° 3681-3682 dans les éditions récentes).
- Comparateurs levangile.com et bible.audio, Mt 6:13, Mc 16:9, Jn 5:4, Jn 7:53, Es 7:14 (consultés le 2026-10-27).