Biblia Hebraica Stuttgartensia

Critère de la note : fiabilité comme base de traduction, c’est-à-dire exactitude du texte imprimé, transparence de l’apparat, prudence dans les corrections proposées.

En bref

La Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) imprime le texte du Codex de Leningrad tel quel (édition « diplomatique »), avec sa massora, et ajoute en bas de page un apparat critique qui signale les leçons des autres témoins (Septante, Manuscrits de la mer Morte, Pentateuque samaritain, Peshitta, Vulgate, Targoums) et des corrections proposées par les éditeurs. C’est le texte hébreu que la plupart des comités de traduction ont eu sous les yeux depuis les années 1970.

Histoire

Faits documentés.

La BHS succède à la Biblia Hebraica de Rudolf Kittel (1906, 1913, puis 1937 avec Paul Kahle, première édition fondée sur le Codex de Leningrad).
Elle paraît en fascicules de 1967 à 1977 à la Württembergische Bibelanstalt, devenue la Deutsche Bibelgesellschaft, sous la direction de Karl Elliger et Wilhelm Rudolph ; chaque livre est confié à un spécialiste.
La massora est éditée par Gérard E. Weil, d’après le manuscrit, avec un volume séparé (Massorah Gedolah, 1971).
Éditions corrigées en 1983, 1987, 1990 et 1997 (5e éd., revue par Adrian Schenker).
La Biblia Hebraica Quinta est prévue pour la remplacer.

Fiabilité : arguments

Pour.

Le texte imprimé est celui d’un seul manuscrit ancien et complet, reproduit sans retouche : le traducteur sait exactement ce qu’il lit.
L’apparat donne accès d’un coup d’œil aux leçons de la Septante et des versions anciennes.
Outil vérifiable, utilisé par toutes les confessions.

Réserves.

L’apparat contient de nombreuses conjectures (corrections sans appui manuscrit, signalées par « prp », « frt » ou « l »), héritées de la critique allemande du XIXe et du XXe siècle. Plusieurs savants (dont les éditeurs de la BHQ) les jugent trop nombreuses et trop peu justifiées ; un traducteur qui les suit s’éloigne du texte hébreu.
Les sources de l’apparat sont citées de seconde main et parfois de façon imprécise ; les rouleaux de Qumrân publiés après 1977 n’y figurent pas.
L’édition reproduit les erreurs propres du Codex de Leningrad, signalées seulement dans l’apparat.

Passages témoins (Ancien Testament)

Passage	Traitement
Dt 32:8	texte « fils d’Israël » ; l’apparat cite la Septante et Qumrân (« fils de Dieu »)
Ps 22:17	texte ka’ari ; l’apparat signale les autres lectures
Es 7:14	texte ‘almah
Dn 9:25-26	texte et ponctuation massorétiques

Financement

Documenté : édition et vente par la Deutsche Bibelgesellschaft (société biblique protestante allemande, membre des Sociétés bibliques unies) ; travail universitaire des éditeurs.
Allégué : aucune allégation sérieuse.
Non démontré : une orientation doctrinale du texte imprimé, qui est celui du manuscrit.

Pourquoi cette note

Quatre étoiles : le texte imprimé est excellent et honnêtement présenté. La cinquième étoile est retenue à cause d’un apparat chargé de conjectures qui, suivies sans discernement, ont conduit certaines traductions à corriger le texte hébreu sans appui manuscrit.

Voir aussi

Sources

K. Elliger et W. Rudolph (dir.), Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1967-1977 ; 5e éd., 1997 (prolégomènes en allemand, anglais, français, espagnol, latin).
Gérard E. Weil, Massorah Gedolah manuscrito B19a Leningradensis, Rome, Pontificium Institutum Biblicum, 1971.
Reinhard Wonneberger, Understanding BHS: A Manual for the Users of Biblia Hebraica Stuttgartensia, 3e éd., Rome, Pontificio Istituto Biblico, 2001.
William R. Scott, A Simplified Guide to BHS, 4e éd., Richland Hills (Texas), BIBAL, 2007.
Page Kelley, Daniel Mynatt et Timothy Crawford, The Masorah of Biblia Hebraica Stuttgartensia, Grand Rapids, Eerdmans, 1998.
Emanuel Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible, 3e éd., Fortress, 2012.
Deutsche Bibelgesellschaft, academic-bible.com (présentation de l’édition et texte consultable en ligne).