Critère de la note : fiabilité comme base de traduction, c’est-à-dire accord avec la masse des manuscrits, soin de l’édition, transparence de la méthode.
En bref
Les traducteurs de la King James 1611 n’ont pas publié le texte grec qu’ils suivaient : ils choisissaient entre les éditions d’Érasme, d’Robert Estienne, de Théodore de Bèze et la Polyglotte d’Alcalá. En 1881, pour les réviseurs de la Revised Version, Frederick Henry Ambrose Scrivener reconstitue ce texte en partant de l’Édition de Bèze 1598 et en la corrigeant partout où l’anglais de 1611 suppose une autre leçon. Publié à part en 1894, ce texte est aujourd’hui celui que l’on appelle souvent « le Textus Receptus », imprimé par la Trinitarian Bible Society.
Histoire
Faits documentés.
- Scrivener (1813-1891), pasteur anglican, collationne de nombreux manuscrits et publie l’édition du Codex Bezae (1864) et A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament (1861 ; 4e éd. 1894).
- Membre du comité de révision du Nouveau Testament (1870-1881), il y défend souvent le texte traditionnel contre Brooke Foss Westcott et Fenton John Anthony Hort, sans partager toutes les positions de John William Burgon.
- 1881 : Cambridge publie le Nouveau Testament grec qui montre, en caractères différents, les leçons adoptées par la Revised Version ; le texte de base est celui de la King James reconstitué par Scrivener.
- 1894 : édition séparée de ce texte, avec en appendice la liste des endroits où il s’écarte de Bèze 1598 (environ 190 ; 190 ou 191 selon les décomptes, dans l’appendice déjà présent en 1881, p. 648-656), et l’édition que la King James y suit.
- Le texte est réimprimé par la Trinitarian Bible Society (Londres) depuis le XXe siècle et sert de base aux éditions grecques de cette société.
Fiabilité : arguments
Pour.
- Il donne exactement le texte que suppose la King James : utile pour comprendre la Bible anglaise et pour qui veut traduire le texte reçu tel que la tradition protestante anglaise l’a lu.
- Méthode transparente : chaque écart par rapport à Bèze est indiqué.
- Texte byzantin reçu, attesté par la masse des manuscrits.
Réserves.
- C’est une reconstruction a posteriori : aucune édition grecque imprimée avant 1881 ne porte exactement ce texte. Le raisonnement part d’une traduction pour retrouver l’original, ce qui inverse l’ordre habituel.
- Quand l’anglais pouvait traduire deux leçons grecques, le choix de Scrivener reste un jugement.
- Il garde les leçons discutées de tout le texte reçu, y compris la conjecture de Bèze en Ap 16:5.
Passages témoins
| Passage | Traitement |
|---|---|
| Mt 24:34 | « cette génération » |
| Ap 1:1 et 22:10 | en tachei ; « le temps est proche » |
| 1 Jn 5:7-8 | Comma présente |
| Mc 16:9-20 | présent |
| Jn 7:53-8:11 | présent |
| 1 Tm 3:16 | « Dieu a été manifesté » |
| Ap 22:19 | « livre de vie » |
| Ac 8:37 | présent |
Financement
- Documenté : Cambridge University Press (1881, 1894) ; Trinitarian Bible Society pour les réimpressions modernes.
- Allégué : aucune allégation sérieuse.
- Non démontré : une orientation doctrinale du texte, qui suit la King James.
Pourquoi cette note
Harmonisation (2026-10-27). Les éditions imprimées du Nouveau Testament grec sont maintenant notées avec une même règle : les éditions du Textus Receptus (Érasme, Stephanus, Bèze, Elzevir, Scrivener) ont 3/5, parce qu’elles reposent sur un petit nombre de manuscrits tardifs et gardent quelques leçons sans aucun manuscrit grec connu (Ap 22:16-21 retraduit du latin par Érasme, conjecture de Bèze en Ap 16:5) ; les éditions modernes à apparat complet, critiques ou byzantine (Nestle-Aland, UBS, SBLGNT, Tyndale House, Robinson-Pierpont), ont 4/5. Cette règle porte sur la base manuscrite et la transparence, pas sur le choix entre les deux familles de textes : Pierre reste libre de la changer.
Quatre étoiles : un texte reçu cohérent et honnêtement établi, mais une reconstruction tirée d’une traduction, qui garde les faiblesses de la famille du texte reçu.
Voir aussi
- Frederick Henry Ambrose Scrivener · Textus Receptus · Édition de Bèze 1598 · Édition de Stephanus 1550 · Édition des Elzevir 1633
- King James 1611 · Revised Version · New King James Version · John William Burgon · Texte de Westcott et Hort
Sources
- F. H. A. Scrivener (éd.), The New Testament in the Original Greek according to the Text Followed in the Authorised Version, together with the Variations Adopted in the Revised Version, Cambridge University Press, 1881 ; édition de 1894.
- F. H. A. Scrivener, The Authorized Edition of the English Bible (1611), its Subsequent Reprints and Modern Representatives, Cambridge, 1884.
- F. H. A. Scrivener, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament, 4e éd., Londres, Bell, 1894.
- Trinitarian Bible Society, Hê Kainê Diathêkê (texte de Scrivener), Londres (tbsbibles.org, présentation de l’édition).
- David Norton, A Textual History of the King James Bible, Cambridge University Press, 2005.
- Bruce M. Metzger et Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament, 4e éd., 2005.